伝説の魅力は、「本当にあったのか」という問いだけでは測れません。
重要なのは、その物語がなぜ生まれ、なぜ語り継がれてきたのかという点です。
そこには、その時代の人々が何を正義とし、
何を英雄とし、何を恐れていたのかが映し出されています。

伝説歴史とは、事実と想像のあいだに広がる、人間の精神の記録です。
それは単なる昔話ではなく、文化や価値観の源流をたどる手がかりであり、
私たち自身のルーツを見つめ直す鏡でもあるのです。

歴史を知ることは、事実を知ること。
伝説を知ることは、人の心を知ること。

その二つが重なり合うとき、過去はより立体的に、
そして豊かに、私たちの前に姿を現します。

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貉塚	出世螺	有馬の猫騒動

貉は、古くから日本各地に伝わる化け物の類です。主に人を化かす存在として知られ、人に姿を変えたり、人を騙したりする話が語り継がれています。姿形は様々で、人間の姿の他、老婆や坊主などに化けることもあります。	出世螺（しゅっせぼら）は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』に登場する日本の妖怪で、ホラガイが数千年を経て龍に化身したものとされています。	藩主の有馬中務候が美女を侍らせて宴会をしていると野犬が子猫を追って乱入。中務候の後ろに子猫が逃げ込んだので、今度は中務候に野犬が襲い掛かったもんだから大変な事態に…

豆腐地蔵	かんかん地蔵	毛長姫

江戸時代の享保年間、お寺の門前にある豆腐屋に、毎晩のように豆腐を買いに来る愛らしい小坊主がいました。	古来よりお参りの方が、付随の「小石」で御身をごく軽く「たたき」お願いごとをする。石で軽く打ち祈ると「カンカン」という音が鳴るので俗にこのように称されている。	昔々、新里(にっさと)と呼ばれる村に心の優しい長者がいました。長者には娘がいました、やがて村でも評判の美しい娘に育ちました。

幽霊地蔵	鬼婆	八尾比丘尼

品川沖からあがったと言われるこの地蔵が、亡くなった母親の代わりに子どもを育てたとの伝承があります。	鬼婆伝説は福島県をはじめ、全国にも広がっているが、大宮にも同様に鬼婆の伝説が伝わる話がある。	八百比丘尼は、日本各地に伝わる不老長寿の伝説上の女性で、その名の通り「八百歳」まで生きたとされます。物語の多くは、彼女が人魚の肉を食べたことから始まります。

実盛坂

『江戸誌』によれば「・・・湯島より池の端の辺りをすべて長井庄といへり、むかし斎藤別当実盛の居住の地なり・・・」とある。果たしてここに登場する「斎藤別当実盛」という人物がどんな人物か？

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